抽象雕塑是非寫實(shí)的，與具象雕塑是相對(duì)的,一種不特指具體的雕塑形象，不必和什么實(shí)際的東西相像的一類雕塑藝術(shù)形式。抽象雕塑往往是超出現(xiàn)實(shí)之外的境界，寫實(shí)雕塑無(wú)法表現(xiàn)出的境界，抽象雕塑卻能。

　　隨著金屬雕塑的出現(xiàn)，雕塑的語(yǔ)言有了新的轉(zhuǎn)向，大工業(yè)發(fā)展為雕塑創(chuàng)作提供新的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷革新的金屬加工工藝開(kāi)始廣泛為藝術(shù)家所使用。二戰(zhàn)后，由于缺乏材料導(dǎo)致古典式鑄造方法成本昂貴，藝術(shù)家將注意力轉(zhuǎn)向因戰(zhàn)爭(zhēng)轟炸而拆建所留下的廢舊材料，這些材料和金屬切割、焊接、壓縮工藝的結(jié)合，促使以金屬為基本材料、以焊接打磨為主要技術(shù)手段的抽象構(gòu)成雕塑的發(fā)展。

　　大衛(wèi)·史密斯的創(chuàng)作便是從工業(yè)現(xiàn)實(shí)中得到靈感，關(guān)注工業(yè)化的視覺(jué)張力、強(qiáng)悍、速度與空間的多維性。他在雕塑創(chuàng)作中引入抽象表現(xiàn)主義，其結(jié)構(gòu)雕塑，特別是金屬焊接雕塑，成為戰(zhàn)后雕塑發(fā)展的主要方向。雖然大衛(wèi)·史密斯的金屬焊接雕塑借鑒了歐洲現(xiàn)代派雕塑的形式語(yǔ)言，但在美學(xué)方面卻受到康定斯基·蒙德里安和立體主義以及美國(guó)本土的抽象表現(xiàn)主義影響。因此他的作品體現(xiàn)出一種類似繪畫的平面性和三維立體性相對(duì)抗。

　　綜上所述，西方抽象雕塑主要源于以下幾個(gè)方面：一、非歐洲文明。20世紀(jì)初，西方藝術(shù)家學(xué)習(xí)歐洲以外民族的文明，他們走向非洲、走向原始部落、走向東方吸取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。在那些文明的雕塑里，形態(tài)與空間的處理是如此的簡(jiǎn)練、單純、古樸與直接。二、大自然。每一次藝術(shù)家對(duì)自然的新發(fā)現(xiàn)和新解讀都會(huì)產(chǎn)生好的作品。三、人工世界尤其是工業(yè)革命以來(lái)。藝術(shù)家在工業(yè)文明體驗(yàn)到人的力量與自信，人工世界的形式與智慧。