隨著社會(huì)進(jìn)步與科技的發(fā)展雕塑的形態(tài)也在發(fā)生著變革。從而演變出了不銹鋼雕塑，從古至今，雕塑作為表達(dá)美學(xué)思想的載體，經(jīng)歷了各式各樣的材質(zhì)變化。今天我們就跟著上海培藝雕塑有限公司一起來(lái)看下：不銹鋼雕塑是如何演變而來(lái)的？

　　從原始社會(huì)人們選用石材、木材作為雕塑的表達(dá)載體，再到21世紀(jì)的新型材料的出現(xiàn)及使用。雕塑材質(zhì)無(wú)一例外的是創(chuàng)作者首先要考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。對(duì)于不銹鋼而言，最重要的特點(diǎn)便是極具金屬光澤，在陽(yáng)光的照耀下會(huì)顯得熠熠生輝。又因?yàn)椴讳P鋼本身特有的化學(xué)性質(zhì)，使得除了極強(qiáng)的裝飾感外還有很高的耐腐蝕、耐熱、強(qiáng)度高等一系列特點(diǎn)。然而就是因?yàn)橛辛诉@些特點(diǎn)，才會(huì)被現(xiàn)代雕塑家所格外追捧，且很快出現(xiàn)在城市雕塑這一大家族中。 HJBalzac曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的任務(wù)不是臨摹，而是對(duì)真實(shí)事物的反映。”所以，幾何形體作為現(xiàn)代不銹鋼雕塑最基本的元素，被經(jīng)常運(yùn)用于雕塑創(chuàng)作之中。我們可以通過(guò)對(duì)稱、平衡、對(duì)比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等形式去組織造型形象，使其擁有典雅的美、有序的美。在創(chuàng)作過(guò)程中，我們應(yīng)該突破自然造型的束縛，發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力去創(chuàng)造出美的藝術(shù)形象。

　　一、不銹鋼雕塑藝術(shù)的產(chǎn)生

　　在人類文明出現(xiàn)雕塑時(shí)期，就確立了雕塑是表達(dá)實(shí)體形象的存在。然而隨著時(shí)間的推移，創(chuàng)作者并沒(méi)有完全按照既定的規(guī)律去設(shè)計(jì)雕塑，而是在時(shí)間的長(zhǎng)河中進(jìn)行探索、考究新形勢(shì)的雕塑形象。1937年， 在巴黎國(guó)際博覽會(huì)蘇聯(lián)館的頂部展出了高舉鐮刀鐵錘的前蘇聯(lián)著名雕塑《 工人與女莊員》, 雖然這件作品并不是不銹鋼首次應(yīng)用于大型雕塑作品的成功例證， 但是從側(cè)面看， 群像加強(qiáng)了建筑的水平方向的律動(dòng)感;正面看，由于當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)正處于一個(gè)迅速崛起的時(shí)期，所以整個(gè)雕塑可以感受到一股生命力通過(guò)建筑向上飛升的垂直線條和人物的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。巨人在陽(yáng)光下銀光閃爍效果動(dòng)人。整個(gè)雕塑作品制作時(shí)間歷時(shí)三個(gè)月，展出結(jié)束后，雕塑分卸運(yùn)回莫斯科。這件作品雖然至今己有7 0 年的歷史，但卻仍就可以十分強(qiáng)震撼。僅僅可以解釋這種作品形式上的特征， 而對(duì)于行為特征則無(wú)法解釋說(shuō)明， 進(jìn)一步說(shuō)， 如果不從作品追溯它的起源，即它的行為特征，現(xiàn)成品的概念也就會(huì)失去賴以存在的前提。

　　二、不銹鋼雕塑藝術(shù)的發(fā)展

　　不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多方面的因素，決定著人們的審美觀，而人們的審美觀又決定著不銹鋼雕塑風(fēng)格的發(fā)展。剛開(kāi)始的時(shí)候，人們更加看重不銹鋼雕塑的功能性，而經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，現(xiàn)階段人們對(duì)于不銹鋼的要求已經(jīng)從實(shí)用性和功能性轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代的不銹鋼雕塑不但要求具有剛開(kāi)始時(shí)候的實(shí)用性和功能性，而且也要具有現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于美的藝術(shù)欣賞性。

　　當(dāng)今社會(huì)的人們的需求不僅僅是衣食住行等物質(zhì)需求，人們對(duì)于精神意識(shí)的追求也越來(lái)越強(qiáng)烈。不銹鋼雕塑，即城市公共藝術(shù)，是這個(gè)城市對(duì)于群眾的生理心理和情感意識(shí)的象征，它的創(chuàng)作都是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從根本上是講，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作也是一種社會(huì)行為。因此，不銹鋼雕塑作品必須滿足人們的物質(zhì)心里需求，也應(yīng)該符合現(xiàn)在帶都市人的精神意識(shí)追求。

　　不銹鋼雕塑的締造者，即不銹鋼雕塑家，應(yīng)首先從時(shí)代意義和人的需求角度出發(fā)，再根據(jù)雕塑制作的外貌特征，包括重量、顏色、空間、角度等方面進(jìn)行創(chuàng)作，滿足都市人對(duì)于環(huán)境保護(hù)的需要，對(duì)于城破壞市生態(tài)環(huán)境的可再生和不可再生資源，進(jìn)行重復(fù)利用，變廢為寶，不僅滿足了人們的要求，而且也滿足了這些有害物質(zhì)對(duì)于人和環(huán)境的傷害，緩解不良環(huán)境對(duì)于人造成的生態(tài)失衡的心里上的感受，以反映都市人對(duì)于美好環(huán)境追求的生理和心里為背景，完全表達(dá)出了人的美好天性，充分反映了人在欣賞不銹鋼雕塑時(shí)候的內(nèi)在感受和外在氣息，充分認(rèn)識(shí)、理解和尊重人們對(duì)于城市不銹鋼雕塑的的觀賞尺度。